أما إذا اختلف الشهود في الشهادة، أو امتنع أحدهم عن الشهادة، فإن على القاضي في هذه الحالة إقامة حدّ القذف على الشهود. والله أعلم.
[٢٠/ ٣٣٧ / ٦٥٠٢]
[الزنى بالبنت وأمها]
٣٠٧٨ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / أحمد، ونصُّه:
يُرجى من سيادتكم إفتاؤنا بالآتي:
ما صحة الحديث (هاتك العرضين)؟ وما حكم من زنى مع بنت وأمها؟
[أجابت اللجنة بما يلي]
بعد البحث والمراجعة لم يعثر على الحديث المسؤول عنه.
والزنا حرام شرعاً، وهو من الكبائر، لقوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء: ٣٢].
وتشتد الحرمة في حال الزنا بالبنت وأمها، لما فيه من زيادة الفحش وتقطع الأرحام، والله أعلم.
[١٢/ ٣٧٧ / ٣٨٦٢]
[الزنا بالخادمة والتوبة من ذلك]
٣٠٧٩ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم بواسطة السيد / محمد، ونصُّه:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.