كتاب طبقات الشافعية لابن قاضى شهبة

الجزء ٢ - الطبقة الحادية والعشرون وهم الذين كانوا في العشرين الرابعة من المائة السابعة - ج: 2 - ص: 143

الرَّاء الإربلي معيد الرواحية وَصَاحب ابْن الصّلاح وَشَيخ النَّوَوِيّ سمع من جمَاعَة قَالَ الذَّهَبِيّ وَكَانَ دينا فَاضلا بارعا فِي الْمَذْهَب وَقد نَاب فِي الْقَضَاء عَن ابْن الصَّائِغ ودرس وأشغل وَكَانَ النَّوَوِيّ يتأدب مَعَه رُبمَا قَامَ وملأ الإبريق وَمَشى بِهِ قدامه إِلَى الطَّهَارَة توفّي فِي رَمَضَان سنة خمس وَسبعين وسِتمِائَة

٤٤٤ - عمر بن بنْدَار بباء مُوَحدَة بعْدهَا نون سَاكِنة بن عمر القَاضِي كَمَال الدَّين أَبُو حَفْص التفليسي ولد بتفليس سنة اثْنَتَيْنِ وسِتمِائَة تَقْرِيبًا وتفقه وبرع فِي الْمَذْهَب والأصلين وَغير ذَلِك ودرس وَأفْتى وأشغل وجالس أَبَا عَمْرو ابْن الصّلاح وَمِمَّنْ أَخذ عَنهُ الْأُصُول الشَّيْخ محيي الدَّين النَّوَوِيّ وَولي الْقَضَاء بِدِمَشْق نِيَابَة وَكَانَ مَحْمُود السِّيرَة وَلما تملك التتار جَاءَهُ التَّقْلِيد من هولاكو بِقَضَاء الشَّام والجزيرة والموصل فباشر مُدَّة يسيرَة وَأحسن إِلَى النَّاس بِكُل مُمكن وذب عَن الرّعية وَكَانَ نَافِذ الْكَلِمَة عَزِيز الْمنزلَة عِنْد التتار لَا يخالفونه فِي شَيْء قَالَ القطب اليونيني