[المبحث الأول عناصر الغصب]
يمكننا ان نستخلص عناصر الغصب من استعراضنا لكلمات الفقهاء في بيان حد الغصب.
ومن ذلك نستطيع القول ان هناك عنصرين أساسيين:
الأول: العنصر المادي:
ونقصد به السيطرة المادية أو وضع اليد أو الاستيلاء وكلها بمعنى واحد كما سيتبين.
الثاني: العنصر المعنوي:
وهو قصد العدوان.
وبدون تحقيق هذين العنصرين فليس يتحقق الغصب بالمفهوم الشرعي.
[أما العنصر المادي]
فقد وقع خلاف بين الفقهاء في تحديد مفهومه وحقيقته ويمكننا هنا أن نلحظ رأيين:
١ - رأي يقول بأنه إثبات اليد المبطلة على العين.
٢ - ورأي يقول: هو إزالة يد المالك مع إثبات اليد المبطلة.
أما الرأي الأول:
فهو لفقهاء الشافعية والحنابلة والمالكية والجعفرية وجمهور الزيدية والظاهرية.
ونستعرض أقوالهم هنا لنتثبت من صحة نسبة هذا الرأي إليهم ففي المذهب الشافعي:
ذكر الغزالي (١): «الدابة يكفي فيها الركوب، وفي الفراش الجلوس
(١) الوجيز/٢٠٦:١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.