كتاب جمهرة الأمثال

تفسير الأمثال المضروبة في المبالغة والتناهي الواقع في أوائل أصولها القاف - ج: 2 - ص: 133

١٣٩٧ - أقرش من المجبرين

وهم هَاشم وَعبد شمس وَنَوْفَل وَالْمطلب بَنو عبد منَاف سادوا بعد أَبِيهِم فجبر الله بهم قُريْشًا والقرش الْجمع من التِّجَارَة

١٣٩٨ - أقرى من زَاد الرَّاكِب

قَالُوا هم ثَلَاثَة مسافربن أَبى عَمْرو وَأَبُو أُميَّة بن الْمُغيرَة وَالْأسود ابْن الْمطلب سموا أزواد الرَّاكِب لأَنهم كَانُوا إِذا سافروا مَعَ قوم لم يتزودوا مَعَهم

١٣٩٩ - أقرى من حاسى الذَّهَب

وَهُوَ عبد الله بن جدعَان كَانَ يشرب فِي إِنَاء الذَّهَب فَسمى بذلك والقرى إطْعَام الضَّيْف

١٤٠٠ - أقرى من غيث الضريك

وَهُوَ قَتَادَة بن مسلمة الحنفى وَكَانَ أَجود قومه والضريك الْفَقِير