كتاب اللباب في علل البناء والإعراب

الجزء ١ - فصل - ج: 1 - ص: 317

[فصل]

وَلَا تميز الاستفهاميَّة إلَاّ بالمفرد لأنَّها كالعدد الَّذِي نابت عَنهُ وأمَّا الخبريَّة فالجيَّد فِيهَا كَذَلِك لأنَّها ك (مائَة وَألف) وَيجوز أَن تبيّن بِالْجمعِ حملا على الْعشْرَة وَمَا دونهَا

[فصل]

وَمن الْعَرَب مَنْ ينصب مَا بعد الخبرية كَمَا ينصب بعد مائَة إِذا نوّن كَقَوْل الشَّاعِر ٥٨ -

(إِذا عَاشَ الْفَتى مِائَتَيْنِ عَاما ... فقد ذهب اللذاذةُ والفتاء) // الوافر //

وَمِنْهُم من يجر بالاستفهامية حملا على الخبرية