كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند عبد الله بن عمر - ص: 195

رضم من حِجَارَة

أَي حِجَارَة مجتمعة وَجَمعهَا رضام

السلمات وَالسّلم

شجر الْوَاحِدَة سَلمَة

يُقَال

علا الرجل بسهمه علوا

إِذا رمى بِهِ أقْصَى الْغَايَة فَكل مرماه علوه

كرَاع هرشى طرفها

هرشى مَكَان وكراع كل شَيْء طرفه

السَّيْل

مجْرى المَاء فِي منحدر من الأَرْض

فرضة الْجَبَل

مَا انحدر من وَسطه وَتسَمى المشرعة من النَّهر فرضة لِأَن أرْضهَا انحدر عَمَّا يَلِيهِ حَتَّى أمكن مِنْهَا الْوُصُول إِلَى المَاء

يتحينون الصَّلَاة

أَي يطْلبُونَ حينها ويتحرون ذَلِك ويجتهدون فِيهِ

القزع

أَن يحلق بعض الرَّأْس وَيتْرك بعض حَتَّى يكون الشّعْر فِيهِ مُتَفَرقًا وَمِنْه قزع السَّحَاب وَهِي قِطْعَة

تأثلت المَال

اكتسبته وَجمعته غير متأثل مَالا أَي مكتسب وَبَعض الروَاة يَقُول غير مُتَمَوّل مَالا

وهم غَارونَ

غافلون لم يشعروا بِهِ يُقَال اغتررت فَأَنا غَار ومغتر

وَإِن كَانَ لخليقا بالإمارة

أَي مِمَّن يصلح لَهَا ويقرر فِيهِ الْقيام بهَا

الخلابة

الخداع

القفول

الرُّجُوع

الْغَرَض

الهدف الَّذِي يرْمى إِلَيْهِ