كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

أي كشف وأظهر - ص: 213

السرى

سير اللَّيْل

الاشتمال

الالتفاف بِالثَّوْبِ حَتَّى يَشْمَلهُ والشملة كسَاء يؤتزر بِهِ

المشرعة والشريعة

مَكَان من شاطيء النَّهر أَو الْبَحْر متطأطيء سهل الْوُرُود أَلا يشرع أَي أَلا يُورد

توشح

الرجل بِثَوْبِهِ إِذا تجلله وربطه على جسده

الحنجرة

أَعلَى غضروف الْحلق وَجمعه حناجر

يَمْرُقُونَ من الدّين

يخرجُون مِنْهُ

الرَّمية

الهدف أَو الصَّيْد الَّذِي يقْصد بِالرَّمْي

اصطبح الْخمر نَاس

أَي شَرِبُوهَا أول النَّهَار يَوْم أحد ثمَّ قتلوا فِي ذَلِك الْيَوْم وَلم تكن الْخمر قد حرمت يَوْمئِذٍ

{أَو يلْبِسكُمْ شيعًا}

أَي يخلط أَمركُم خلط اضْطِرَاب لَا خلط اتِّفَاق شيعًا فرقا

{بَأْس بعض}

أَي شدتهم والبأس أَصله الشدَّة فِي الْحَرْب والثبات فِيهَا

المربد

البيدر والجرين أَيْضا حَيْثُ يوضع التَّمْر عِنْد الْجذاذ قبل أَن يوضع فِي الأوعية وينقل إِلَى الْبيُوت وَيُقَال لموقف الْإِبِل مرابد إشتقاقه من ربد أَي أَقَامَ وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي ربده حَبسه

الجذ

الْقطع وجذاذ النّخل قطع ثَمَرهَا من رؤوسها