كتاب تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

وفي مسند أنس بن مالك رضي الله عنه - ص: 268

كصه ومه وَقَالَ ابْن السّكيت بخ بخ وَبِه بِهِ بِمَعْنى وَاحِد

الْقرن

بِفَتْح الرَّاء جعبة صَغِيرَة تضم إِلَى الجعبة الْكَبِيرَة كَذَا فِي الْمُجْمل وَقَالَ الْهَرَوِيّ الْقرن جعبة من جُلُود تشق ثمَّ تخرز وَإِنَّمَا تشق كي تصل إِلَيْهَا الرّيح فَلَا تفْسد ريش السِّهَام الْمَوْضُوعَة فِيهَا وَجَمعهَا أقرن

اخترع

بِمَعْنى أخرج

أطاف بِهِ أَصْحَابه

اجْتَمعُوا عِنْده وصاروا حواليه يُقَال رَأَيْت النَّاس حوله وحوليه وحواليه وحواله وَتجمع أحوالا وَفِي شعر امرىء الْقَيْس أَلَسْت ترى السمار وَالنَّاس أحوالي

الصخب

الصَّوْت والجلبة وَمَاء صخب الموج والجريان إِذا كَانَ لَهُ صَوت فَجعلت تصخب أَي تصيح

تذمر

تغْضب وَفِي الحَدِيث

جَاءَ عمر ذامرا

أَي متهددا غاضبا

تبؤت منزلا

أَي اتخذته للإقامة فِيهِ

وَيُقَال لِأَرْكَانِهِ انطقى

يَعْنِي أعضاءه والركن الْجَانِب وَجمعه جَوَانِب

الْبعد

الْهَلَاك والبعد ضد الْقرب

والسحيق

الْبعيد

فَعَنْكُنَّ كنت أُنَاضِل

أَي أدافع وأعتذر

محتفز

أَي مستعجل مستوفز غير مُتَمَكن والاحتفاز والاستيفاز وَاحِد