كتاب تهذيب اللغة

الجزء ٩ - باب الكاف والجيم - ج: 9 - ص: 315

هَذَا كتاب حرف الْكَاف

أَبْوَاب المضاعف مِنْهُ

(بَاب الْكَاف وَالْجِيم)

ك ج

كج: أهمله ابْن المظفَّر.

وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: كَجَّ فلَان: إِذا لعب بالكُجَّة، وَمِنْه خَبَر ابْن عَبَّاس: فِي كل شَيْء قِمارٌ حَتَّى فِي لعب الصِّبيان بالكُجّة.

قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: وَهُوَ أَن يَأْخُذ الصبيُّ خِرقة فيُدوِّرَها كَأَنَّهَا كرَة، ثمَّ يتقامرون بهَا، فتُسمَّى هَذِه اللعبة فِي الحضَر باسمين، يُقَال لَهَا: التُّوانُ، والآجُرَّة يُقَال لَهَا: البُكْسَة.

قَالَ الْأَزْهَرِي: لَا أَدْرِي هِيَ النُّون أَو النوز بالزاي.

قَالَ الْكَاتِب: هَذِه لعبة مَشْهُورَة عندنَا بالعراق إِلَى الْآن ويسمونها النوز بالزاي لَا غير.

(بَاب الْكَاف والشين)

ك ش

(كش، شكّ: مستعملة) .

كش: قَالَ اللَّيْث: تَقول الْعَرَب: كشَّ الْبكر، وَهُوَ يَكِشّ كَشيشاً، وَهُوَ صوتٌ بَين الكَتِيت والهدير.

أَبُو عبيد: إِذا بلغ الذَّكر من الْإِبِل الهَدِير فأولهُ الكَشيش، وَقد كَشَّ يَكِشُّ كشيشاً.

وَقَالَ رؤبة:

هَدَرْتُ هَدْراً لَيْسَ بالكَشيش

فَإِذا ارْتَفع قَلِيلا قيل: كَتَّ يَكِتّ كتيتاً، فإِذا أفصَح بالهَدير قيل: هَدَر هَدِيراً.

أَبُو عبيد عَن الأصمعيّ: إِذا سمعتَ للزَّند صَوتا خَوّاراً عِنْد خُرُوج نارِه قلت: كَشَّ الزَّند كشيشاً.

وَقَالَ شمِر: الحيّات كلهَا تَكِشّ، غير الأَسْوَد فإِنه ينبَح ويَصفر ويصيح.

وَأنْشد: