كتاب الراموز على الصحاح

يشرح اللفظ بجمعه كما في - ص: 142

١٤ - فِي طَرِيقه الْعرض قدم بعض الأحيان الشَّاهِد على اللَّفْظ وَالْمعْنَى المستشهد بِهِ مثلا

أ - مَادَّة سلل قَالَ غُبَار ذيل الْمَرْأَة الْفَاجِرَة يُورث السل فَقدم الشَّاهِد من الحَدِيث على الْمَعْنى المستشهد بِهِ

ب - مَادَّة مهل قَالَ ق {بِمَاء كَالْمهْلِ} قيل النّحاس

ج - مَادَّة نول قَالَ وَقَول البيد جزعت وَلَيْسَ ذَلِك بالنوال أَي بِالصَّوَابِ

١٥ - تبع الفيروز ابادي فِي ذكره للمسائل الطبية وَهِي أُمُور لَيست من عمل المعجمي مثلا

أ - فِي مَادَّة خَرْدَل قَالَ والخردل واحدته بهاء وَهُوَ قالع للبلغم هاضم طلاؤه نَافِع للنفوس وَالنِّسَاء والبرص وماؤه يسلس الْبَوْل ... الخ

ب - فِي مَادَّة قرفل قَالَ القرنفول ثَمَرَة شجر بسفالة الْهِنْد أفضل الأفاوية الحارة مصف للقلب