كتاب كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ في اللغة العربية

فصل في الزهر - ص: 207

والعذق: بِالْكَسْرِ الكباسة، وَهِي القنو أَيْضا وَالْجمع قنوان.

وعود العذق، وَهُوَ عود الكباسة يُقَال لَهُ: العرجون، والإهان.

وَفِي العرجون الشماريخ، الْوَاحِد شِمْرَاخ، وشمروخ وَهُوَ: الَّذِي يكون عَلَيْهِ الْبُسْر، وَهُوَ العثكال أَيْضا وَجمعه عثاكيل.

والعسيب: سعف النّخل، وَهُوَ جَرِيدَة، وَجمعه عسب.

والكرنافة: أصل السعفة الغليظة.

وَأما العريضة الَّتِي تيبس فَتَصِير مثل الْكَتف فَهِيَ: الْكُرْبَة.

والجمار: شَحم النَّخْلَة، وَهُوَ الكتر، والجذر.

والإبار: تلقيح النَّخْلَة.

وَكَذَلِكَ: العفار، وَقيل العفار، والعفر أَن يقطع عَنْهَا السَّقْي بعد الإبار ثمَّ تسقى بعد شهر أَو نَحوه.