(فصل فِي أطوار تمر النخيل)
أول حمل النّخل: الطّلع.
فَإِذا انْشَقَّ فَهُوَ الضحك، والإغريض، والوليع
والكافور: وعَاء الطّلع، وَهُوَ: الجف أَيْضا وَجمعه جفوف.
فَإِذا انْعَقَد الطّلع حَتَّى يصير بلحا فَهُوَ: السياب، الْوَاحِدَة سيابة.
فَإِذا اشْتَدَّ واخضر فَهُوَ: الْجِدَال.
فَإِذا عظم وَاشْتَدَّ فَهُوَ الْبُسْر.
فَإِذا احمر فَهُوَ الزهو.
فَإِذا بَدَت فِيهِ نقط من الارطاب فَهُوَ موكت.
فَإِذا أَتَاهُ التوكيت من قبل أذنابه فَهُوَ: مذنب، وتذنيب فَإِذا لَان للارطاب فَهُوَ: تعد.
فَإِذا بلغ الارطاب انصافه فَهُوَ: مجزع.
فَإِذا بلغ ثُلثَيْهِ فَهُوَ: حلقان ومحلقن.
فَإِذا جرى الارطاب فِيهِ (كُله) فَهُوَ: منسبت.
فَإِذا تناهى الارطاب فِيهِ فَهُوَ: معو.
والصرام: جذاذ النّخل، وَهُوَ: الجرام أَيْضا.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.