الْأدم: الْإِبِل الْخَالِصَة الْبيَاض، وَيُقَال جمل آدم وناقة أدماء.
والعيس: الَّتِي يخلط بياضها شَيْء من شقرة، يُقَال جمل أعيس، وناقة عيساء.
والصهب: الَّتِي تغلب عَلَيْهَا الشقرة.
والحمر: الْخَالِصَة الْحمرَة.
والرمك: الَّتِي يخلط حمرتها سَواد، يُقَال بعير أرمك وناقة رمكاء.
وَالْوَرق: الَّتِي يخلط سوادها بَيَاض يُقَال: بعير أَوْرَق وناقة وَرْقَاء.
والخور: الَّتِي ألوانها بَين الغبرة والحمرة، وَفِي جلودها رقة، يُقَال نَاقَة خوارة.
قَالُوا: والحمر من الْإِبِل اظهرها جلدا، وَالْوَرق: أطيبها لَحْمًا، والخور: أغزرها لَبَنًا، وَأكْثر مَا تكون النجابة فِي الْأدم والصهب.
وَقَالَ بعض الْعَرَب: الرمكاء بهيا، والحمراء صبرى، والخوارة غزرى، والصهباء سرعى.
وَقَالَت بَنو عبس: مَا صَبر مَعنا فِي حربنا من النِّسَاء الا بَنَات الْعم، وَمن الْإِبِل إِلَّا الْحمر، وَمن الْخَيل الا الكمت.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.