كتاب غاية المريد في علم التجويد

اهتمام الأمة الإسلامية بعلم التجويد - المقطوع والموصول وحكم الوقف عليهما - أسئلة - ص: 264

٣- متى يجوز الوقف على الكلمة المفصولة عما بعدها؟ وإذا كانت موصولة فهل يجوز الوقف عليها؟ وما الحكم إن كان هناك اختلاف في قطعها ووصلها؟

٤- اذكر ثلاثا من الكلمات التي اتفقت المصاحف العثمانية على قطعها في كل موضع.

٥- اذكر خمسا من الكلمات التي اتفقت المصاحف العثمانية على وصلها في كل موضع.

٦- ما حكم "أنْ" مفتوحة الهمزة مخففة النون مع "لا" النافية من حيث القطع والوصل؟ وفي أي موضع اختلف فيه؟ وما الرأى الراجح الذي عليه العمل؟

٧- ما حكم "أنْ" مفتوحة الهمزة مخففة النون مع "لو" في مواضعها الأربعة؟

٨- ما حكم "عن" مع "ما" من حيث القطع والوصل؟

٩ ما حكم "يوم" مع "هم" من حيث القطع والوصل؟

١٠- بيِّن الخلاف في رسم: {وَلاتَ حِين} بسورة ص ثم وضح ما الذي عليه العمل؟

١١- بيِّن المقطوع والموصول والمختلف فيه بين القطع والوصل فيما يأتي:

{أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ} ، {أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ} ، {فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ} ، {فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ} ، {أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} ، {إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ} ، {وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} ، {لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} ، {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ} .