من هو (يزيد بن سليمان)؛ إلا أن يكون محرفًا من (يزيد بن هارون)، فإن هذا يروي عنه (الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري) كما في ترجمة (يزيد) من "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٢٦٤)، فإن يكن هو، فهو ثقة.
وانظر كلام الشيخ - رحمه الله - عليه في "معجم أسامي الرواة" (٤/ ٤٧٦ - ٤٧٧)، والله أعلم.
[٢٦٩٧ - يزيد بن شريح بن مسلم الخوارزمي]
قال الدريني: لم أقف له على ذكر إلا في "أخبار أصبهان" ضمن إسناد حديث الترجمة، وهو مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا، والله أعلم.
لم أعرفه، كذا في "المستدرك"، وفي "تلخيصه" " … ، ابن ربيعة".
قال الدريني: مصدر الشيخ - رحمه الله - هنا هو "مستدرك الحاكم" (٢/ ١٥٥)، و"سنن البيهقي" (٨/ ١٨١) - وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" (١٤/ ٢٦٣ رقم ٣٨٨٢١ - ط الجمعة واللحيدان): "يزيد بن ضبيعة العبسي"، ولم أعرفه، والله أعلم.
[٢٦٩٩ - يزيد بن عبد الله بن عريب]
لا ذكر له في شيء من كتب الرجال.
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة لكن نقل الشيخ - رحمه الله - في ("الضعيفة" (٧/ ٤٧٢ - ٤٧٣) عند حديث آخر في إسناده (يزيد) هذا فقال:
"قال العلائي: "هذا اختلاف شديد مع ما في روايته من الجهالة، يعني: عبد الله، ويزيد، وعمرًا"، كذا في "اللسان"" أ. هـ.
وكلامه هذا في "اللسان" (٤/ ٥٢٤ رقم ٤٣٢٥ - ٤٣٢٦ - ط أبو غدة)، في ترجمة والد (يزيد): (عبد الله بن عريب المليكي)، وفيه الإشارة إلى جهالة (يزيد) صاحب الترجمة، والله أعلم.
[٢٧٠٠ - يزيد بن عبد الله القرشي]
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، وقد ذكره في الرواة عن (جونة) كل من: ابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ١٧٠)، وابن حجر في "تبصير المنتبه" (١/ ٢٧٣)، والله أعلم.
