كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التي يذكر فيها هود ﵇ - القول في تأويل قوله ﷿: ﴿ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالوا سلاما قال سلام فما لبث أن جاء بعجل حنيذ (٦٩)﴾. - ج: 12 - ص: 466

واختلَفوا في تلك البشارةِ التي أَتَوه بها؛ فقال بعضُهم: هي البِشارةُ بإسحاقَ.

وقال آخرون: هي البِشارةُ بهلاكِ قومِ لوطٍ.

﴿قَالُوا سَلَامًا﴾. يقولُ: فسلَّموا عليه سلامًا.

ونَصَبَ ﴿سَلَامًا﴾ بإعمالِ ﴿قَالُوا﴾ فيه، كأنه قيل: قالوا قولًا، وسَلَّموا تَسليمًا.

﴿قَالَ سَلَامٌ (١)﴾. يقولُ: قال إبراهيم لهم: سلامٌ. فرفَعَ ﴿سَلَامًا﴾؛ بمعنى: عليكم السلامُ، أو بمعنى: [نحنُ سِلمٌ] (٢) منكم.

وقد ذُكرَ عن العربِ أنها تقولُ: سِلمٌ. بمعنى السلامِ، كما تقولُ (٣): حِلٌّ وحلالٌ، وحِرمٌ وحرامٌ.

وذَكَرَ الفرَّاءُ أن بعضَ العربِ أنشَده (٤):

مَرَرنا فقلنا إيهِ سلمٌ فسلَّمت … كما اكتلَّ (٥) بالبَرقِ الغَمامُ اللَّوائِحُ

بمعنى: سلامٌ. وقد رُوِيَ: كما انكلَّ.

وقد زَعَم بعضُهم أن معناه إذا قُرِئَ كذلك: نحنُ سِلمٌ لكم. من المُسالمةِ التي هي خلافُ المحاربةِ. وهذه قراءةُ عامةِ قرأَةِ الكوفيِّين (٦).

---

(١) في ص، ت ٢، س، ف: "سلم".
(٢) في ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف: "سلام".
(٣) في ص، م، ت ١، ت ٢، س، ف: "قالوا".
(٤) معاني القرآن ٢/ ٢١.
(٥) اكتل السحاب عن البرق وانكل: تبسم. اللسان (ك ل ل) والبيت فيه.
(٦) وهي قراءة حمزة والكسائي. السبعة لابن مجاهد ص ٣٣٧.