ص122 - كتاب الحذر من السحر - ج ذكر تقسيمات للسحر بعد تقسيم الإمام الرازي

المشعوذ من صرف الأبصار عما يفعله بخفة يد، وما يفعله النمّام بقول مزخرف عائق للأسماع.

٢- ... سحر باستجلاب معاونة الشيطان بضرب من التقرب إليه.

٣- ... ما يذهب إليه الأغتام، مما يزعمون أنه من قوته يغير الصور والطبائع، ولا حقيقة لذلك عند المحصِّلين.

* تقسيم الإمام ابن حجر العسقلاني المتوفى (٨٥٢هـ) رحمه الله (١) :

١- ... سحر الاستمالة، فكل من استمال شيئًا فقد سحره، ومنه سحر العيون، لاستمالتها النفوس.

٢- ... سحر يقع بخداع وتخييلات لا حقيقة لها، نحو ما يفعله المشعوذ من صرف الأبصار عما يتعاطاه بخفة يده.

٣- ... سحر بالاستعانة بخواص المواد، كالحجر الذي يجذب الحديد المسمى المغنطيس، وهو سحر لا حقيقة له كسابقه.

٤- ... سحر يحصل بمخاطبة الكواكب واستنزال روحانيتها بزعمهم.

٥- ... سحر يحصل بالجمع بين الاستعانة بالشياطين ومخاطبة الكواكب، فيكون ذلك أقوى بزعمهم.

وهذه الأقسام الخمسة يطلق لفظ السحر عليها باعتبار فعل الساحر.

٦- ... سحر بالرقى - أي: رقى الجاهلية - والنَّفْث في العقد.

٧- ... سحر بتصوير الصورة على صورة المسحور، وهو المسمى بالشِّعْباذ.

(١) انظر: فتح الباري (١٠/٢٣٢) .