والسُّهُدُ: الذَّكيُّ الفُؤادِ المُتَوَقِّدُ.
والسَّهْوَدُ: الطَّوِيلُ الشَّدِيدُ.
دهس:
الدُّهْسَةُ: لَوْنٌ كَلَوْنِ الرَّمْلِ يَعْلُوه أدنى سَوَادٍ.
والدَّهَاسُ: الرَّمْلُ لا يُنْبِتُ شَجَراً، تَغِيبُ فيه القَوائمُ. وهو المَكانُ اللَّيِّنُ لا يَبْلُغُ أنْ يكونَ رَمْلاً.
والدَّهُوْسُ: الأسَدُ.
والدَّهْسُ: النَّبْتُ الذي لم يَغْلِبْ عليه لَوْنُ الخُضْرَةِ، وقد ادْهَاسَّتْ.
وداهِيَةٌ دَهْسَاءُ: كما يُقال شَعْرَاء.
وامْرَأةٌ دَهَاسٌ [/١٠٢ أ]: عَظِيمةُ العَجُزِ.
[الهاء والسين والتاء]
سته:
السَّتَهُ: مَصْدَرُ الْأَسْتَهِ وهو الضَّخْمُ الاسْتِ. ويُقال للواسِعَةِ من الدُّبُرِ:
سَتْهَاءُ وسُتْهُمٌ. وتَصْغيرُ الاسْتِ: سُتَيْهَةٌ. والجميع الأَسْتَاهُ. ورَجُلٌ سُتَاهِيٌّ (٥):
عَظِيمُ الاسْتِ.
ومَرَّ يَسْتَهُهُ: أي يَتْبَعُه لا يُفارِقُه، وهو المُسَتِّهُ. وقيل التَّسْتِيْهُ: الاسْتِخبارُ عن كلِّ شَيْءٍ.
والمُسَتِّهُ: المُبْزي باسْتِه.
وسِتَّةٌ: من العَدَدِ في الحِسَاب.
(٥) ضُبطت الكلمة في الأصلين بفتح السين، وهي بضمِّها في التهذيب والصحاح والأساس واللسان، ونصَّ على الضم في القاموس.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.