[الهاء والذال]
(و. أ. ي)
هذو:
الهَذْوُ: أوْحى من الهَذِّ، هَذَوْتُه بالسَّيْف هَذْواً، وسَيْفٌ هَذّاءٌ.
ويُقال: هَذَوْتُ هَذْواً: بمعنى هَذَيْتُ.
هوذ:
الهَوْذَةُ: القَطَاةُ الأُنثى. وبه سُمِّي الرَّجُلُ.
هذى:
الهَذَيَانُ: كَلامٌ غيرُ مَعْقُولٍ، هَذى (١) يَهْذي. والهَذّايَةُ: الرَّجُلُ [/١١١ أ] الكثيرُ الهَذَيان، وكذلك الهَذّاءُ (٢).
وإذا فَسَدَتِ القَرْحَةُ وتَقَطَّعَتْ قيل: تَهَذَّأَتْ.
وأهْذَيْتُ اللَّحْمَ-أيضاً-: أنْضَجْتَه حتى (٣) لا يَتَماسَك.
وآلٌ هاذٍ: أي جارٍ، يعني السَّرَاب.
(١) في الأصلين: هذا.(٢) أشار ناسخ الأصل الى جواز ضمِّ الهاء في الهذاية والهذاء، وهما في المعجمات: هَذّاء وهَذّاءة.(٣) كلمة (حتى) سقطت من ك.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.