[القاف والظاء]
(و. ا. ي)
وقظ:
الوَقْظُ (١): حَوْضٌ ليس له أعْضَادٌ إلاّ أنَّه يَجْتَمِعُ فيه ماءٌ كثيرٌ.
قيظ:
القَيْظُ: صَمِيْمُ الصَّيْفِ، قِظْنا بمكانِ كذا، وكذلك المَقِيْظُ.
والمَقِيْظُ (٢): نَباتٌ يَبْقى أخْضَرَ إلى القَيْظِ يكون عُلْقَةً (٣) للإِبل إذا يَبِسَ ما سِوَاه.
والقِيَاظُ من الزَّرْع: ما زُرِعَ في زَمَنِ الخَرِيف وأوَّلِ الشِّتاء.
و ١٤ - في حَدِيثِ النَّبيِّ-صلّى اللهُ عليه [وآلِه] (٤) وسلَّم -أنَّ عُمَرَ قال: «يا
(١) وقال في التهذيب: هو تصحيف الوقط-بالطاء المهملة-.(٢) وفي المعجمات: المقيظة.(٣) في ت: عِلفة.(٤) زيادة من ت وك.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.