وجه الاستدلال:
دلت الأحاديث السابقة على أن الإشارة بالسبابة إنما تكون عند الدعاء لقوله [يدعو بها] [فدعا بها]، وهنا صريح في المسألة فيقتصر على موضع النص. (١)
الدليل الرابع: عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- قال: «مر علي النبي -صلى الله عليه وسلم- وأنا أدعو بأصابعي فقال: أحِّد أحِّد، وأشار بالسبابة» (٢).
أن سعدًا كان يدعو بأكثر من أصبع فأرشده النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى التوحيد، والدعاء بأصبع واحد، فدل ذلك على أن السبابة يشار بها عند الدعاء. (٣)
(وكذا عند الذكر؛ لأنه من دعاء العبادة فيدخل كدعاء المسألة).
(١) ينظر شرح الزركشي (٢/ ٥٨١)، وكشاف القناع (٢/ ٣٥٨). ') ">(٢) سبق تخريجه صـ (١٠٥) وقد رواه أبو داود، والنسائي وصححه الألباني.(٣) ينظر: كشاف القناع (٢/ ٣٥٩). ') ">
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.