كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي

العدد الثاني عشر - موضوع: الإثبات بالقرائن والأمارات - الإثبات بالقرائن أو الأمارات إعداد الشيخ محمد الحاج الناصر - ج: 12 - ص: 1001

والبينة، والحجة، والدلالة، والبرهان، والآية، والتبصرة، كالمترادفة، لتقارب معانيها.

والمقصود أن الشارع لم يلغ القرائن ولا دلالات الحال، بل من استقرأ مصادر الشرع ومواده، وجده شاهدا لها بالاعتبار، مرتبا عليها الأحكام.

قلت:

لنا وقفة يسيرة مع هذا الذي قرره ابن القيم -رحمه الله- لكن قبل ذلك، نسوق ما عرف به المناوي ((١) البينة) من أنها:

الدلالة الواضحة عقلية كانت أو حسية، ومنه سميت شهادة الشاهدين بينة، ذكره الراغب.

وقال الحرالي: (البينة) من القول والكون، ما لا ينازعه منازع بوضوحه.

وقال بعضهم: (البينة) الدلالة الفاصلة بين القضية الصادقة والكاذبه.

وقال بعضهم: (البينة) ما ظهر برهانه في الطبع والعلم والعقل، بحيث لا مندوحة عن شهود وجوده.

---

(١) التوقيف على مهمات التعاريف، ص: ١٥٤.