ص193 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - إذا نوى الطلاق ولم يتلفظ به أو يكتبه لا يعتبر

للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[+]المجلد الأول (العقيدة ١)
[+]المجلد الثاني (العقيدة ٢)
[+]المجلد الثالث (العقيدة ٣)
[+]المجلد الرابع (التفسير)
[+]المجلد الخامس (الفقه - الطهارة)
[+]المجلد السادس (الصلاة ١)
[+]المجلد السابع (الصلاة ٢)
[+]المجلد الثامن (الصلاة ٣)
[+]المجلد التاسع (الجنائز والزكاة)
[+]المجلد العاشر (الزكاة والصيام)
[+]المجلد الحادي عشر (الحج والعمرة)
[+]المجلد الثاني عشر (الجهاد والحسبة)
[+]المجلد الثالث عشر (البيوع ١)
[+]المجلد الرابع عشر (البيوع ٢)
[+]المجلد الخامس عشر (البيوع ٣)
[+]المجلد السادس عشر (اللقطة - الوقف - الوصايا - الفرائض - العتق)
[+]المجلد السابع عشر (الحجاب والزينة)
[+]المجلد الثامن عشر (النكاح ١)
[+]المجلد التاسع عشر (النكاح ٢)
[+]المجلد العشرون (الطلاق)
- [+]الطلاق
- [+]الحكمة من جعل الطلاق بيد الرجل
- [+]وكل على طلاق زوجته ولم يطلق الوكيل
- [+]إذا نوى الطلاق ولم ينطق بلفظه لا يعتبر طلاقا
- [+]الطلاق بناء على رغبة أحد الوالدين
- [+]لعن الزوج زوجته لا يعتبر طلاقا
- [+]طلاق النائم
- [+]طلاق المجنون
- [+]طلاق المكره
- [+]التوكيل في الطلاق
- [+]طلاق غير المدخول بها
- [+]كنايات الطلاق
- [+]حكم تحريم المرأة نفسها على زوجها
- [+]الطلاق بناء على أمر يظن حصوله ثم تبين خلافه
- [+]الطلاق المعلق على سبب
- [+]الطلاق قبل النكاح هل يقع
- [+]إذا نوى الطلاق ولم يتلفظ به أو يكتبه لا يعتبر
  - -إذا نوى الطلاق ولم يتلفظ به أو يكنيه
  - -ذهب إلى المحكمة لطلاق زوجته ولم ينطق بالطلاق ولم يسجل
  - -قال لها سأصبر عليك حتى يكمل فلان تعليمه
  - -طلق إحدى زوجتيه لميله إلى الأخرى
  - -إذا طلق إحدى زوجاته تطلق الباقيات
  - -إذا طلق زوجته وهو نائم
  - -كتب طلاق زوجته وأرسله وأفاد القاضي أن هذا الطلاق لا يعتبر فكتب الطلاق مرة ثانية وأرسله إلى والدها
  - -كتب توكيلا على طلاق زوجته ثم رجع عن التوكيل
  - -قال إن أنجبت زوجتي أنثى طلقتها
  - -هل غيرة الرجل على المرأة تعتبر طلاقا
  - -قال الله يرزقها الحقوني خذوا ورقتها
  - -قال لزوجته ما أبغاك هل يعتبر طلاقا
  - -حلف بالطلاق على مضيفه ألا يذبح ثم ذبح صاحب البيت
  - -زوجتي أوقعت طلاقا على نفسها
  - -الطلاق يتردد في ذهنه ولم ينطق به
  - -تلفظ بألفاظ الطلاق دون قصد منه ولا رغبة
  - -رجل طلق امرأته في قلبه
  - -الوسواس في الطلاق
  - -أحلف بالطلاق بيني وبين نفسي ولا أجهر به
  - -حدثت نفسي بألا أجامع زوجتي لمدة أسبوع وحلفت بعلي الطلاق في سري على ذلك
  - -قال لزوجته علي الطلاق إذا حلفتي بحياة أولادي ثاني مرة ما أنتي قاعدة فيها
  - -تفسير حديث من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها
  - -حلف على زميله ما يشتري من البقالة ولم يكمل الحلف ولم يشتر زميله
  - -طلب فسخ النكاح من المحكمة وجاء زوجها قبل إكمال الفسخ
  - -حلف أن يطلقها فلم يفعل
  - -إذا فكر بطلاق زوجته هل تطلق
  - -إذا أمسك يد زوجته بغضب هل يكون طلاقا
  - -كذب على أهل زوجته الثانية في عدد أولاده من زوجته الأولى
  - -تشاجر مع زوجته وقال والله لازم أطلقها مرتين
  - -خروج المطلقة رجعيا من بيت زوجها
  - -إذا طلقها وبقيت في البيت مع أولادها هل يبقى معها
  - -إذا طلقها وهو مقعد ومشلول لا يحل لها البقاء عنده
  - -الطلاق البائن هل يسقط النفقة والسكن
  - -طلقها طلقة واحدة وراجعها بعدها بأربعة أيام
  - -قال لزوجته أنت طالق طالق طالق وهو في حالة غضب
  - -قال لأصحابه إذا جلست معكم في العزبة فزوجتي طالق
  - -قال لزوجته أنت مطلقة ومحرمة علي وتحلين لمن بغاك
  - -حدثت مشاجرة بيني وبين زوجتي أدت إلى أن طلقتها وأرغب عودتها
  - -طلق زوجته طلقتين
  - -طلق زوجته طلاق السنة العام الماضي ويرغب الرجوع إليها
  - -أقر واعترف بأنه طلق زوجته
  - -طلق زوجته وهي حامل
  - -طلق إحدى زوجاته طلاق السنة بالتوكيل ويسأل عن صحة الرجوع
  - -قال لها أنت طالق مرتين ولا يذكر هل صدر منه طلاق بعدها أم لا
  - -طلقها طلقة واحدة وراجعها في نفس اليوم
  - -قال لأخ زوجته قل لأبيك يزوجها قاصدا بذلك الطلاق
  - -كرر لفظ الطلاق بقصد التوكيد
  - -قال أفيدكم بأني طلقت الحرمة وقال هي علي حرام ولعنها ولعن والدها
  - -طلقها ثلاث مرات
  - -قال لزوجته أنت طالق طالق طالق وكر أنه ينوي بالطلقة الثانية والثالثة تأكيد الأولى
  - -قال لزوجته إذا خرجت بدون إذن فهو طلاقك
  - -إذا قال لها تراك طالق حارمة علي وتحلين لغيري فهي طلقة واحدة
  - -طلقها وأمرها بالخروج فلم تخرج فقال لها أنا قلت لك إنك مطلقة ثم قال لها مرة ثالثة لما حضر الضابط إنني طلقتها
  - -هل الرجعة مجبرة للمرأة أم يلزم رضاها
  - -وكلت أحد إخواني أن يكتب ورقة الطلاق ولم يكتبها
  - -طلقت امرأة طلاقا بائنا بينونة كبرى وتزوجها آخر ولم يدخل بها دخولا حقيقيا
  - -قال لزوجته الله يعوضك بأبرك مني
  - -إذا رجع زوجته هل يلزمه أن يجامعها على الفور
  - -وقع منه طلاق على زوجتيه الاثنتين بطلقة واحدة
  - -طلقها قبل الدخول بناء على طلبها ونيته مراجعتها
  - -الطلاق والرجعة بدون شهود
  - -طلقها وأرجعها ولكنه بعد مدة شك هل الرجعة في العدة
- [+]الإيلاء
- [+]الظهار
- [+]هل يقع من المرأة ظهار من زوجها
- [+]اللعان
- [+]لحوق النسب
- [+]العدد والاستبراء
[+]المجلد الحادي والعشرون (الرضاع - الكفارات)
[+]المجلد الثاني والعشرون (الحدود - الذكاة والصيد)
[+]المجلد الثالث والعشرون (الأيمان - النذور - الإمامة)
[+]المجلد الرابع والعشرون (كتاب الجامع ١)
[+]المجلد الخامس والعشرون (كتاب الجامع ٢)
[+]المجلد السادس والعشرون (كتاب الجامع ٣)

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المجلد العشرون (الطلاق) إذا نوى الطلاق ولم يتلفظ به أو يكتبه لا يعتبر

+ - التشكيل

[إذا نوى الطلاق ولم يتلفظ به أو يكتبه لا يعتبر]

السؤال الثالث من الفتوى رقم (٨٥٠١)

س٣: عندما ينوي الزوج أن يطلق زوجته لسبب ما ولم يطلقها، هل تعتبر في هذه الحالة طالقا أم لا بد من التلفظ بالطلاق؟

ج٣: لا يعتبر مجرد نية الطلاق طلاقا، بل الذي يعتبر اللفظ الدال على ذلك، وما في معناه من الكتابة ونحوها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس

عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: