كتاب إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

[٥٥] سورة الرحمن - آية: ١٦ - ج: 4 - ص: 2360

من نار): خلق الإنسان من صلصال كالفخال .... ومعطوفة عليها.

١٦ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٦)}

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).

١٧ - {رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (١٧)}

الإعراب {رَبُّ}: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو. {الْمَشْرِقَيْنِ}: مضاف إليه مجرور بالياء. {وَرَبُّ}: (الواو): عاطفة. (رب): معطوف على: (رب) مرفوع. {الْمَغْرِبَيْنِ}: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (هو) رب ... استئنافية.

١٨ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (١٨)}

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).

١٩ - {مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ (١٩)}

الإعراب {مَرَجَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الْبَحْرَيْنِ}: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: (مرج ... ) استئنافية. {يَلْتَقِيانِ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الألف): فاعل. وجملة: (يلتقيان ... ) في محل نصب حال.

٢٠ - {بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ (٢٠)}

الإعراب {بَيْنَهُما}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه. {بَرْزَخٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: (بينهما برزخ ... ) في محل نصب حال من:

البحرين. {لا}: نافية. {يَبْغِيانِ}: مثل: (يلتقيان)، وجملة: (لا يبغيان ... ) في محل نصب حال من البحرين.

٢١ - {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ (٢١)}

الإعراب سبق إعرابها في الآية (١٣).