كتاب مدخل في علوم القراءات

الباب الأول: القراءات والقراء - الفصل الثاني: القراءات المقبولة والشاذة - القراءات الشاذة - الاستشهاد بالقراءة الشاذة - ص: 64

[الاستشهاد بالقراءة الشاذة]

يرى جمهور العلماء جواز العمل بالقراءات الشاذة، واستنباط الأحكام الشرعية منها.

وحجتهم أنها -على أقل تقدير- في منزلة خبر الآحاد، التي لا يختلف العلماء في الاحتجاج بها في الأحكام الشرعية وقد احتج العلماء بها في أحكام كثيرة منها:

أ- قطع يمين السارق مستدلين بقراءة ابن مسعود: "والسارق والسارقة فاقطعوا أيمانهما"١.

ب- احتج الحنفية على وجوب التتابع في صوم كفارة اليمين بقراءة ابن مسعود أيضًا "فصيام ثلاثة أيام متتابعات"٢.

---

١ سورة المائدة: ٣٨، وراجع القرطبي ج١ ط. دار الكتب المصرية.
٢ سورة المائدة: ٨٩، وراجع تفسير القرطبي ج١ للآية.