١٣- هل المعتبر في الدخول مجرد الخلوة, أو لا بد من حصول الجماع؟ وضح القول الأيسر والأضبط والأحوط.
١٤- {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} .
وضح الحكم الوارد في هذه الآية كما درسته.
الإجابة على بعض الأسئلة:
إجابة السؤال رقم٤: "أمع ب"، "ب مع جـ"، "جـ مع أ".
إجابة السؤال رقم٦: العبارات الصحيحة "ب، د".
إجابة السؤال رقم٧: العبارة الصحيحة "أ".
إجابة السؤال رقم٨: العبارة الصحيحة "جـ".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.