دعاني الهوى من أهل أود وصحبتى … بذي الطبسين فالتفت ورائيا
الطبسان: كورتان بخراسان. وقال ابن حبيب: أود لبني يربوع بالحزن، وأنشد لابن مقبل:
للمازنية مصطاف ومرتبع … مما رأت أود فالمقراة فالجرع
رأت: قابلت، قال: وقيل أود والمقرأة حذاء اليمامة. وفي شعر جرير أود لبني يربوع، قال جرير:
وأحمينا الإياد وقلتيه … وقد عرفت سنابكهن أود
وقال سحيم العبد:
عفت من سليمى ذات فرق فأودها … وأخلق منها بعد سلمى جديدها
هكذا روي هذا الحرف في شعر العبد: ذات فرق، بفتح الفاء، ورويناه في الحماسة بكسر الفاء في قول عامر بن شقيق:
بذي فرقين يوم بنو حبيب … نيوبهم علينا يخرقونا
قال أبو سعيد: ذات فرقين ببلاد بني تميم: هضبة بين طريق البصر، والكوفة، وهي إلى البصرة أقرب. وانظر أود في رسم ذي قار.
[٩ - ج ١ ص ٢١٢]
أوْغَال: بفتح أوله، على لفظ جمع وعل: هضبة في ديار بني تميم، يقال لها ذات أوعال، وأم أوعال، قال العجاج:
وأم أوعال بها أو أقربا
وقال امرؤ القيس:
وتحسب سلمى لا تزال كعهدنا … بوادي الخشاة أو على رس أوعال
[١٠ - ج ١ ص ٢٣٣]
البدي: على مثل لفظ الذي قبله دون هاء، والبدي والكلاب: واديان لبني عامر، يصبان في الركا: قال لبيد:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.