نُعْم، وعبد الرحمن بن الأسود.
روى عنه: سُفيان الثَّوري، ووكيع، وأبو نعيم، والحسن بن صالح.
قال أحمد بن حنبل: ليس بقوي.
وقال يحيى بن معين: ضعيف. وفي رواية: لا شيء.
وقال عبد الرحمن (١): ما رأيت يحيى ولا عبد الرحمن حَدَّثا عنه بشيء قط، وترك حفص بن غياث حديثه.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال ابن عَدِيّ: ذكره عبد الله بن أحمد عن أبيه: صالح الحديث، ليس به بأس.
وقال ابن عَدِي أيضًا: ليس بكثير الرواية، ولم أجد له متنًا منكرًا، وهو ممن يُكتب حديثه.
روى له: مسلم، وأبو داود.
[١٨٥٦] بُكير بن شِهَاب الكُوفيُّ (٢).
روى عن: سعيد بن جُبَيْر، وصالح بن سَلمان.
روى عنه: مبارك بن سعيد، وعبد الله بن الوليد المُزني، من ولد عبد الله بن معقل بن مُقَرِّن.
روى له: الترمذي.
(١) كذا، وفي التهذيب: عمرو بن علي.(٢) "تهذيب الكمال" (٤/ ٢٣٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.