قال البُخَاري: منكر الحديث.
وقال النَّسَائي: متروك الحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي: وعامَّة ما يرويه مناكير موضوعة، والبلاء منه، وليس ممَّن يروى عنه، ولا ممَّن يروى عنهم.
روي له: التِّرْمِذِيّ وقال: ضعيف الحديث.
[٢٣٣٤] حمزة بن أبي أُسَيد مالك بن رَبِيعَةَ الساعدي الأَنْصَاريّ، أبو مالك (١).
يروى عن: أبيه، والحارث بن زياد.
روى عنه: أبو سُلَيْمَان عبد الرحمن بن سُلَيْمَان بن عبد الله بن حَنْظلة ابن الغَسِيل، ومحمد بن عمرو بن عَلْقَمَة، وسعد بن المنذر بن أبي حُمَيْد.
روي له: البُخَاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجه.
[٢٣٣٥] حمزة بن محمد بن حَمْزة بن عمرو الأَسْلَمِيُّ (٢).
روى عن: أبيه.
روى عنه: محمد بن عبد المجيد المَدَني.
روي له: أبو داود.
[٢٣٣٦] حمزة بن أبي محمد المَدَنيُّ (٣).
روى عن: عبد الله بن دينار، وموسى بن عبد الله بن يزيد الأَنْصَاريّ الخَطْمِي.
روى عنه: حاتم بن إسماعيل.
قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، لم يرو عنه غير حاتم.
(١) "تهذيب الكمال" (٧/ ٣١١).(٢) "تهذيب الكمال" (٧/ ٣٣٧).(٣) "تهذيب الكمال" (٧/ ٣٣٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.