وقال عمرو بن علي: فيه ضعف في الحديث، وقد روى عنه ابن مَهْدي، والثَّوْريّ، وما سَمِعْتُ يحيي ذكره قطُّ، وهو جائز الحديث مع الضَّعْف الذي فيه.
وقال الجوزجاني: متماسك.
وقال ابن عدي: رُبَّما يَهِمُ في بعض ما يرويه، وأرجو أن حديثه صالح لا بأس به.
روي له: مسلم مقرونًا إلى محمد بن أبي حَفْصَة غير محتج به، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه.
[٢٦٧٧] زُمَيْل بن عَبَّاس الأَسَدِيُّ المديني، مولى عُرْوة بن الزُّبَيْر (١).
روى عن: عروة.
روى عنه: يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد.
قال البخاري: ولا يُعرف لزُمَيْل سماع من عُرْوة، ولا ليزيد سماع من زُمَيل، ولا يقوم به الحُجَّة.
روي له: أبو داود، والنَّسائي وعِنْدَه التَّصْريح بسماع يزيد من زُمَيْل.
[٢٦٧٨] الزنجي بن خالد بن الحويرث (٢).
روى عن أبيه، وهشام بن عروة.
روى عنه: عبد الملك الماجشون، وأبو عبيدة عبد الواحد بن واصل.
قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: هو ثقة صالح الحديث.
وقال ابن الجنيد: قال رجل ليحيى وأنا أسمع: الزنجي بن خالد ثقة؟
(١) "تهذيب الكمال" (٩/ ٣٨٩).(٢) اسمه مسلم بن خالد، ويُعرف بالزنجي، وقد ترجمه المزي في مسلم بن خالد (٢٧/ ٥٠٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.