وقال أبو حاتم: صالح صدوق، ليس بذاك القوي، بابة مُجَالِد، وأدخله البُخَاري في كتاب "الضعفاء"، يُحَوَّل اسمه من كتاب الضعفاء.
وقال أحمد بن عبد الله ويعقوب بن سفيان: ثقة.
وقال ابن عدي: عامّة ما يرويه مستقيم، إلَّا أنَّه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط، وهو لا بأس به عندي.
وقال الحاكم أبو عبد الله: يقال له: أبو هشام المَكْفوف، صاحب مناكير، لم يختلفوا في تركهـ، ويقال: إنَّه حَدَّثَ عن عُبَادَة بن نسي بشيء موضوع.
قال ابن عدي (١): وفي كلامه هذا تجزُّف (٢)، وفي حديث المغيرة هذا لمن تدبره جملة من المناكير.
روي له: أبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
[٥٤٩٠] مُغِيرة بن سُبَيْع (٣).
روى عن: عَمْرو بن حُرَيْث بن مرَّة.
قال ابن أبي حاتم: قال البُخَاري: هو ابن سعد الطائي.
وقال أبو حاتم: هو غيره.
روي له: التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه.
[٥٤٩١] مُغِيرة بن سَعْد الأَخْرَم الطَّائيُّ (٤).
روى عن: أبيه.
(١) كذا في الأصل، ولم أجد هذا من كلام ابن عدي، ولا نقله المزي في "تهذيبه".(٢) أي: مجازفة.(٣) "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٣٦٣).(٤) "تهذيب الكمال" (٢٨/ ٣٦٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.