الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

هود - ٨١ - ج: 6 - ص: 364

قوله تعالى: {فَأَسْرِ} : قرأ نافع وابن كثير: {فاسْرِ بأهلك} هنا وفي الحجر، وفي الدخان: {فَأَسْرِ بِعِبَادِي} [الآية: ٢٣] ، وقوله: {أَنْ أَسْرِ} [الآية: ٧٧] في طه والشعراء، جميع ذلك بهمزة الوصل تسقط دَرْجاً وتَثْبُتُ مكسورة ابتداءً. والباقون «فَأَسْر» بهمزة القطع تثبت مفتوحة دَرْجاً وابتداء، والقراءتان مأخوذتان من لُغَتي هذا الفعل فإنه يُقال: سَرَى، ومنه {والليل إِذَا يَسْرِ} [الفجر: ٤] ، وأَسْرى، ومنه: {سُبْحَانَ الذي أسرى} [الإسراء: ١] وهل هما بمعنى واحدٍ