كتاب محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء

الحد الأول في العقل والعلم والجهل وما يتعلق بها - (٤) ومما جاء في وصف العلم والعلماء مدحا وذما ووصف الحفظ والنسيان - التعريض بجاهل - ج: 1 - ص: 62

وقال ابن الرومي:

كيف لا يشتدّ وسواسي ... حيث أشعارك تدراسي

ما اقتنى مثلك دهر ... السوء إلا حين إفلاس

[التعريض بجاهل]

قال حجازيّ لابن شبرمة: منّا خرج العلم. فقال: نعم ولكن لم يعد إليكم.

وأورد رجل على آخر علما فقال: أتحمل التمر إلى هجر «١» ؟ فقال: إذا قلّ حملها ونزر نخلها.

قال الشاعر:

يتعاطى كلّ شيء ... وهو لا يحسن شيئا

وقال آخر:

موّه في ما ادّعاه من حكم ... لكنّ تمويهه على بقر «٢»

وقال آخر:

وقال الطانزون فتى أديب ... فصعّد مقلتيه له وتاها «٣»

وأطرق للمسائل أي بايه ... ولا يدري وحقّك ما طحاها «٤»

[جاهل غير عارف بجهله]

قيل: من لا يدري، وهو لا يعلم أنه لا يدري فذاك جاهل فعلّموه. ومن لا يدري وهو يقدر أنه يدري فذاك أحمق فاجتنبوه.

قال الشاعر:

جهلت ولم تعلم بأنّك جاهل ... ومن ذا الذي يدري بما فيه من جهل

وقال آخر:

أخالد لم تعلم ولست بعالم ... بأنّك لا تدري وذا غاية الجهل

وبضد ذلك تمدح من قال: ما فيّ من فضيلة العلم إلا علمي بأني لست بعالم.