(١) هكذا في الأصلين، ولعل الصواب (أبي سعد) كما عند ابن المقرئ، وهو أبوسعد البقال سعيد بن المرزبان. والله أعلم. (٢) في هامش ظ (٢١) إشارة إلى نسخة أخرى: فخرج. (٣) أخرجه ابن المقرئ في «معجمه» (٨٩٣) من طريق أبي سعيد الأشج بهذا اللفظ. وتقدم (٧٩٤) . (٤) ليست في ظ (٢١) . (٥) أخرجه ابن عساكر (٥٦/ ٤٢٢) من طريق المخلص به. (٦) أخرجه أبونعيم في «الحلية» (٩/ ٢٦٦) من طريق أحمد بن أبي الحواري به.