اللباب في علوم الكتاب

البقرة - ٥ - ج: 1 - ص: 304

والمذكورين قبله أهل لاكتسابه الخَصَال التي عددت لهم، كقول حاتم: [الطويل]

١٣٨ - وَللهِ صُعْلُوكٌ ... . ..... ... ... ... ... ... ... . .

ثم عدَّد له فاضلة، ثم عقَّب تعديدها بقوله: [الطويل]

١٣٩ - فَذَلِكَ إِنْ يَهْلِكْ فَحُسْنَى ثَنَاؤُهُ ... وَإِنْ عَاشَ لَمْ يَقْعُدْ ضَعِيفاً مُذَمَّمَاً

و «الفلاح» أصله: الشقُّ؛ ومنه قوله: [الرجز]

١٤٠ - إّنَّ الحَدِيدَ بِالْحَدِيدِ يُفْلِحُ ... ومنه قول بكر النّطاح: [الكامل]

١٤١ - لَا تَبْعَثَنَّ إِلَى رَبِيعةَ غَيْرَهَا ... إِنَّ الْحَدِيدَ بِغَيْرِهِ لا يُفْلَحُ

ويعبر به عن الفوز، والظفر بالبغية وهو مقصود الآية؛ ويراد به البقاء قال: [الرجز]

١٤٢ - لَوْ أَنَّ حَيَّا مُدْرِكُ الفَلَاحِ ... أَدْرَكَهُ مُلَاعِبُ الرِّمَاحِ

وقال: [الطويل]

١٤٣ - نَحُلُّ بِلَاداً كُلُّهَا حُلَّ قَبْلَنَا ... ونَرْجُو الفَلَاحَ بَعْدَ عَادٍ وَحِمْيَرِ

وقال: [المنسرح]