وحمرةٌ فهو قاتم، وفيه قتمةٌ وإذا كان مصبوغاً بحمرةٍ مشبعاً فهو مفدمٌ، قال: والمدموم المطليّ بأي لونٍ كان.
أبو زيدٍ: الحمحم: الأسود، عن الكسائي لا يقال المفدم إلا في الأحمر. والمجسد: الأحمر.
غيره: الأصفر، الأسود، قال الأعشى:
تلك خيلي منه وتلك ركابي ... هنّ صفر أولادها كالزبيبِ
واليحموم: الأسود.
والأسحم: الأسود.
[باب النعال]
أبو زيدٍ: زممت النعل أزمها إذا جعلت لها زماماً.
فإذا جعلت لها شسعاً قلت: شسعتها وأشسعتها.
ومن الشراك: شركتها وأشركتها.
وإذا جعلت لها أذناً، قلت: أذنتها تأذيناً.
اليزيدي: فإذا جعلت لها قبالاً قلت: أقبلتها.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.