كتاب جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع

علم المعاني - المبحث الثالث في التقييد بعطف البيان - ص: 145

[المبحث الثالث في التقييد بعطف البيان]

أمّا عطف البيان: فيؤتى به للمقاصد والأغراض التي يدلّ عليها - فيكون

«أ» لمجرَّد التَّوضيح للمتبوع باسم مُختصّ به (١) نحو أقسم بالله أبو حفص عُمر.

«ب» وللمدح: كقوله تعالى (جَعَلَ اللهُ الكعبَةَ البيتَ الحَرامَ قِياماً للناس) - فالبيت الحرامَ، عطف بيان: للمدح.

---

(١) يكفي في التوضيح: أن يوضح الثاني الأول، عند الاجتماع، وإن لم يكن أوضح منه عند الانفراد، نحو عليّ زين العابدين، ونحو: عسجد ذهب.