كتاب معجم ديوان الأدب

كتاب ذوات الثلاثة - فعلى - ج: 3 - ص: 380

كَراهية أنْ تصيرَ الياءُ واواً، كما قالوا: بيض وعين، والأصْل فُعْل.

فَعَلَى

٦١٩ ومِمّا جاءَ على فَعَلَى بفَتْح الفَاءِ والعَيْن

(د) قَوْلُهم: ثَوْرٌ حَيَدَى، أي: حائد، وقال:

وأصحمَ حامٍ جَراميزَهُ ... حَزَابِيَةٍ حَيَدَى بالدِّحالِ

فَعْلاء

٦٢٠ بابُ فَعْلاء بفَتْحِ الفاء وتسكينِ العيْن مَمدودٌ

(ب) الحَوْباءُ: النَّفْسُ.

(ج) الحَوْجاءُ: الحاجَةُ.

(ح) الرَّوْحاءُ: اسمُ موضع.

(ر) الزَّوْراءُ: اسمُ مالٍ كانَ لأحَيْحةَ بن الجُلاحِ. والزَّوْراءُ: شبه التَّلْتلةِ، قال النّابغةُ:

وتُسْقى إذا ما شِئتَ غيرَ مُصَرَّد ... بزَوْراءَ في حافاتها المِسكُ كارعُ.

وسَوْراءُ: اسمُ موضع، يُقال: هي إلى جنْبِ بغدادَ، ويُقالُ: هي بغدادُ نفسُها. والعَوْراءُ: الكلمة القبيحةُ. وهي دارٌ قَوْراءُ.

(ز) هي الجَوْزاءُ.