كتاب السيرة النبوية من البداية والنهاية - ت عبد الواحد

ذكر خروج النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه على ما بهم من القرح والجراح، - ج: 3 - ص: 111

حِينَ حَكَّتْ بِقُبَاءٍ بَرْكَهَا (١) * وَاسْتَحَرَّ الْقَتْلُ فِي عَبْدِ الْأَشَلْ ثُمَّ خَفُّوا عِنْدَ ذَاكُمْ رُقَّصًا * رَقْصَ الْحَفَّانِ يَعْلُو فِي الْجَبَلْ (٢) فَقَتَلْنَا الضِّعْفَ مِنْ أَشْرَافِهِمْ * وَعَدَلْنَا مَيْلَ بَدْرٍ فَاعْتَدَلْ لَا أَلُومُ النَّفْسَ إِلَّا أَنَّنَا * لَوْ كَرَّرْنَا لَفَعَلْنَا الْمُفْتَعَلْ بِسُيُوفِ الْهِنْدِ تَعْلُو هَامَهُمْ * عِلَلًا تَعْلُوهُمْ بَعْدَ نَهَلْ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَأَجَابَهُ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ذَهَبَتْ بِابْنِ الزِّبَعْرَى وَقْعَةٌ * كَانَ مِنَّا الْفَضْلُ فِيهَا لَوْ عدل وَلَقَد نلتم ونلنا مِنْكُم * وكذك الْحَرْبُ أَحْيَانًا دُوَلْ نَضَعُ الْأَسْيَافَ فِي أَكْتَافِكُمْ * حَيْثُ نَهْوَى عِلَلًا بَعْدَ نَهَلْ نُخْرِجُ الْأَصْبَحَ مِنْ أَسْتَاهِكُمْ * كَسُلَاحِ النِّيبِ يَأْكُلْنَ الْعَصَلْ (٣) إِذْ تُوَلُّونَ عَلَى أَعْقَابِكُمْ * هَرَبًا فِي الشِّعْبِ أَشْبَاهَ الرَّسَلْ (٤) إِذْ شَدَّدْنَا شَدَّةً صَادِقَةً * فَأَجَأْنَاكُمُ إِلَى سفح الْجَبَل بخناطيل كأشداق الْمَلَا * مَنْ يُلَاقُوهُ مِنَ النَّاسِ يُهَلْ (٥) ضَاقَ عَنَّا الشِّعْبُ إِذْ نَجْزَعُهُ * وَمَلَأْنَا الْفَرْطَ مِنْهُ وَالرِّجَلْ (٦) بِرِجَالٍ لَسْتُمُ أَمْثَالَهُمْ * أُيِّدُوا جِبْرِيلَ نَصْرًا فَنزل (٧)

---

(١) البرك: الصَّدْر.
وَعبد الاشل: هم بَنو عبد الاشهل.
(٢) الرقص: الخبب فِي السّير، وَهُوَ الاسراع.
والحفان: فراخ النعام.
(٣) الاصبح: وصف للبن الممذوق الْمخْرج من بطونهم، كَمَا قَالَ السُّهيْلي ٢ / ١٥٨ وتروى: الاضياح.
وَهُوَ اللَّبن الممزوج بِالْمَاءِ.
والنيب: النوق المسنة.
والعصل: نَبَات يصلح الابل إِذا أَكلته.
(٤) الرُّسُل: الْغنم إِذا أرسلها الراعى، وَالرسل: القطيع من كل شئ.
(٥) الخناطيل: الْجَمَاعَات.
والاشداق: جمع شدق، وَهُوَ من الْوَادي عرضاه وناحيتاه.
والملا: الفلاة ذَات حر وسراب.
ويهل: يفزع.
(٦) نجزعه: نقطعه عرضا.
والفرط: الْمُرْتَفع من الارض.
وَالرجل: المطمئن مِنْهَا.
(٧) أيدوا جِبْرِيل: أَرَادَ: أيدوا بِجِبْرِيل.
(*)