كتاب السيرة النبوية من البداية والنهاية - ت عبد الواحد

ذكر مجئ أخت رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة وهو بالجعرانة واسمها الشيماء - ج: 3 - ص: 702

لَكِنَّهَا خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِهَا * فَجْعٌ وَوَلْعٌ وَإِخْلَافٌ وَتَبْدِيلُ (١) فَمَا تَدُومُ عَلَى حَالٍ تَكُونُ بِهَا * كَمَا تَلَوَّنُ فِي أَثْوَابِهَا الْغُولُ وَمَا تُمَسِّكُ بِالْعَهْدِ الَّذِي زَعَمَتْ * إِلَّا كَمَا يُمْسِكُ الْمَاءَ الْغَرَابِيلُ فَلَا يَغُرَّنْكَ مَا مَنَّتْ وَمَا وَعَدَتْ * إِنَّ الْأَمَانِيَّ وَالْأَحْلَامَ تَضْلِيلُ كَانَتْ مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ لَهَا مَثَلًا * وَمَا مَوَاعِيدُهَا إِلَّا الاباطيل

أَرْجُو وآمل أَن تَدْنُو مودتها * ومالهن إِخَالُ الدَّهْرَ تَعْجِيلُ (٢) أَمْسَتْ سُعَادُ بِأَرْضٍ لَا تبلغها * إِلَّا الْعِتَاقُ النَّجِيبَاتُ الْمَرَاسِيلُ وَلَنْ يُبَلِّغَهَا إِلَّا عُذَافِرَةٌ * فِيهَا عَلَى الْأَيْنِ إِرْقَالٌ وَتَبْغِيلُ (٣) مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إِذَا عَرِقَتْ * عُرْضَتُهَا طَامِسُ الاعلام مَجْهُول (٤) ترمى الغيوب بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ * إِذَا تَوَقَّدَتِ الْحِزَّانُ وَالْمِيلُ (٥) ضَخْمٌ مُقَلَّدُهَا فَعْمٌ مُقَيَّدُهَا * فِي خَلْقِهَا عَنْ بَنَاتِ الْفَحْلِ تَفْضِيلُ (٦) حَرْفٌ أَخُوهَا أَبُوهَا مِنْ مُهَجَّنَةٍ * وَعَمُّهَا خَالُهَا قَوْدَاءُ شِمْلِيلُ (٧) يَمْشِي الْقُرَادُ عَلَيْهَا ثُمَّ يُزْلِقُهُ * مِنْهَا لَبَانٌ وَأَقْرَابٌ زَهَالِيلُ (٨)

---

(١) الْخلَّة: الصُّحْبَة.
وسيط: خلط.
(٢) ابْن هِشَام: وَمَا إخال لدينا مِنْك تنويل.
(٣) العذافرة: الْعَظِيم الشَّديد من الابل.
والاين: التَّعَب.
والارقال: الاسراع.
والتبغيل: ضرب من سير الابل.
(٤) النضاخة: الغزيرة.
والذفرى: الْعظم الشاخص خلف الاذن.
وعرضتها: وجهتها.
وطامس الاعلام: الْمُتَغَيّر الذى لَا يهتدى فِيهِ.
(٥) اللهق: الثور الابيض والحزان: جمع حزيز وَهُوَ الْمَكَان الغليظ المنقاد.
والميل: مَا اتَّسع من الارض (٦) الْمُقَلّد: مَوضِع القلادة من الْعُنُق.
والفعم: الممتلئ.
(٧) الْحَرْف: النَّاقة الضامرة أَو الْعَظِيمَة.
والقوداء: الشَّدِيدَة الْعُنُق.
والشمليل: السريعة.
(٨) القراد: دويبة.
واللبان: الصَّدْر.
والاقراب: جمع قرب وَهُوَ الخاصرة.
والزهاليل: جمع زهلول وَهُوَ الاملس (*)