كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

باب العين - ٢٩٢- عصمة بن عروة، الفقيمي، البصري. - ج: 7 - ص: 64

رَوَى عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْدَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ.

٢٩٢ - عصمة بْن عُرْوَة (١) الفقيمي الْبَصْرِيّ عَنْ مغيرة بْن مقسم روى عَنْهُ الْحَسَن بْن عُمَر - باب عرفجة

٢٩٣ - عَرْفَجَةُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَا كَانَ، قَالَه مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ شُعْبَة عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلاقَةَ عن عرفجة.

وقال موسى بن اسمعيل نا أَبُو عوانة والمفضل عَنْ زياد عَنْ عرفجة بْن شريح.

وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنْ عاصم عَنْ حماد بْن زَيْد عَنْ عَبْد اللَّه بْن المختار وليث عَنْ زياد عَنْ عرفجة بْن شريح ولم ينسبِهِ لنا عارم.

وَقَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد نا أَبُو النضر هاشم قَالَ نا شيبان عَنْ زياد عَنْ عرفجة بْن شريح الأسلمي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَبُو نعيم عَنْ يزيد بْن مردانبة عَنْ زياد عَنْ عرفجة بْن ضريح الأشجعي.

ويقَالَ عرفجة بْن شراحيل.

٢٩٤ - عَرْفَجَةُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ كَرْبٍ قَالَ عَلِيٌّ نا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الأَشْهَبِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرحمن بن طرفة بن اسعد ابن كَرْبٍ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ كَرْبٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَنَّهُ رَأَى جَدَّهُ وَكَانَ أَنْفُهُ أُصِيبَ يَوْمَ الْكُلابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَاتَّخَذَ أَنْفًا من ورق

---

(١) هكذا في الاصل وكتاب ابن أبى حاتم وفى هامش الاصل (خ عزرة) وهكذا وقع في الثقات - ح.
(*)