بالمعجمة (١) مجوَّداً وعليه «صح» في أصل زياد التجيبي رفيق ابن بشكوال المقابل بالأصل العتيق، والصواب بالمهملة، قاله أصحاب المشتبه (٢).
٢٢٢٢ - ثَهْلان [٣] بن قَبِيصة، أبو قَبِيصة السعدي.
من أهل البصرة. يروي عن ابن سيرين. روى عنه ابنه حنظلة بن ثهلان (٣).
وروى عنه أيضاً إسرائيل (٤).
وقال أبو حاتم (٥): شيخ.
وقال الأزدي (٦): حديثه ليس بالقائم.
٢٢٢٣ - ثَوَابة [٣] بن رافع.
يروي عن أبي حازم. روى عنه ضمرة بن ربيعة (٧).
٢٢٢٤ - ثَوَابة [٣] بن عون التَّنُوخي.
من أهل حمص، كان سكن حَمَاة. روى عن عمرو بن قيس السكوني. روى
(١) أي: بالضاد المعجمة، لكن الذي في مطبوعته بالمهملة.(٢) كابن ماكولا (١/ ٣٩٠).(٣) «الثقات»: (٦/ ١٣١).(٤) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٤٧٢).(٥) المصدر السابق.(٦) «ميزان الاعتدال»: (٢/ ٩٩).(٧) «الثقات»: (٦/ ١٣٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.