وقال ابن أبي حاتم (١): وروى عنه: يوسف بن عدي، وبشار بن موسى الخفاف. قال أبو حاتم: شيخ، ليس بقوي، يكتب حديثه.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث.
وقال النسائي (٢): ضعيف.
وقال أبو داود (٣): متروك.
وقال الذهبي (٤): هذا تجاوز في الحد، فإن الرجل قد حدث عنه أحمد بن حنبل ومُسَدَّد فلا يستحق الترك.
٣٤٩٨ - خالد [٢] بن نَشِيط، أبو العُرْيان.
يروي عن: أنس بن مالك، والحسن. روى عنه الفزاري (٥).
قلت: روى عنه فزاريان: أبو إسحاق، ومروان بن معاوية (٦).
٣٤٩٩ - خالد [٤] بن الهَيَّاج بن بِسْطَام الحنظلي، من أهل هَرَاة.
يروي عن أبيه. حدثنا عنه الحسين بن إدريس الأنصاري. يُعتبر حديثه من
(١) «الجرح والتعديل»: (٣/ ٣٥٥).(٢) «الضعفاء» له: (ص١٧٢).(٣) أسنده الخطيب في «تاريخ بغداد»: (٩/ ٢٣٥) عن الآجري، ولم أجده في سؤالات الآجري المطبوعة.(٤) «ميزان الاعتدال»: (٢/ ٤٢٩).(٥) «الثقات»: (٤/ ٢٠١).(٦) «الجرح والتعديل»: (٣/ ٣٥٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.