يرى أثره على عبده». قال البخاري: ولا أراه إلا مرسل (١).
٤٠٥١ - زُهير [٢] بن عمرو (٢).
هو الهِلَالي الصحابي، مذكور في «التهذيب» (٣).
٤٠٥٢ - زُهير [٤] بن العلاء العَبْدي (٤)، من أهل البصرة.
يروي عن سعيد بن أبي عَروبة. روى عنه أبو الأشعث أحمد بن الِمقْدَام، وأهل البصرة (٥).
وقال الذهبي (٦): رُوِيَ عن أبي حاتم الرازي أنه قال: أحاديثه موضوعة.
٤٠٥٣ - زُهير [٢] بن مالك، أبو الوازع الرَّاسبي.
يروي عن ابن عمر [٢٢٠ - أ] روى عنه إسرائيل (٧).
ثم قال في الثالثة (٨): يروي عن عاصم بن ضَمْرَة، عداده في أهل الكوفة، روى عنه إسرائيل.
(١) «التاريخ الكبير»: (٣/ ٤٢٦). دون قوله: ولا أراه ..(٢) «الثقات»: (٤/ ٢٦٣).(٣) «تهذيب الكمال»: (٩/ ٤١٠).(٤) الكلمة مشتبهة في الأصل، وما أثبتناه من المصدر.(٥) «الثقات»: (٨/ ٢٥٦).(٦) «ميزان الاعتدال»: (٣/ ١٢٢).(٧) «الثقات»: (٤/ ٢٦٤).(٨) «الثقات»: (٦/ ٣٣٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.