مَا جَاءَ فِي شَوَاهِدِ الشِّعْرِ فِي ذَلِكَ
قَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ الْغَنَوِيُّ وهُوَ جَاهِلِيٌّ (١):
تَرْعَى مَذَانِبَ وسْمِيٍّ أَطَاعَ لَهَا … بِالْجِزْعِ (٢) حَيْثُ عَصَى أَصْحَابَهُ الْفِيلُ
وقَالَ صَيْفِيُّ بْنُ عَامِرٍ، وهُوَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ الْخَزْرَجِيُّ وهُوَ جاهلي يعنى قريشا:
قُومُوا فَصَلُّوا رَبَّكُمْ وتَعَوَّذُوا (٣) … بِأَرْكَانِ هَذَا الْبَيْتِ بَيْنَ الْأَخَاشِبِ (٤)
فَعِنْدَكُمُ مِنْهُ بَلَاءٌ ومَصْدَقٌ … غَدَاةَ أَبِي يَكْسُومَ هَادِي (٥) الْكَتَائِبِ
فَلَمَّا أَجَازُوا بَطْنَ نَعْمَانَ (٦) رَدَّهُمْ … جُنُودُ الْمَلِيكِ (٧) بَيْنَ سَافٍ وحَاصِبِ
فَوَلَّوْا سِرَاعًا نَادِمِينَ ولَمْ يَؤُبْ … إِلَى أَهْلِهِ بِالْجَيْشِ (٨) غَيْرُ عَصَائِبِ
وقَالَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الْأَسْلَتِ:
ومِنْ صُنْعِهِ يَوْمَ فِيلِ الحبو … ش إِذْ كُلُّ مَا بَعَثُوهُ رَزَمْ
(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «وهو جاهلي» ساقطة.
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «بالجرع».
(٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي بلوغ الارب «وتمسحوا».
(٤) الاخاشب: جبال مكة وجبال منى.
(٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «هاذي».
(٦) نعمان: واد بين عرفات وجبل كرا ويسمى نعمان الاراك. وقيل: بئر عين زبيدة التي تجري الى مكة.
(٧) كذا فِي ا، ج وبلوغ الارب والسيرة. وفِي ب «اله» وفِي د «الاله».
(٨) كذا فِي تصحيحات الطبعة الاوروبية. وفِي السيرة وبلوغ الارب «فلجيش» وفِي جميع الأصول «ملجيش».
