م أي (١٠)
المائة من أسماء العدد: عشر عشرات وتثنيتها مائتان، وجمعها مئات ومئون. وأصل مائة مئية. يقال أمأي القوم: صاروا مائة
مائة: (كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ) " ٢٦١/البقرة".
م ت ع (٧٠)
١ - متعه: جعله ينعم، وهيأله ما يحب
تمتعون: (وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلاَّ قَلِيلاً) " ١٦/الأحزاب " أي تمتعون بما تهوون من الحياة.
٢ - تمتع تمتعا: عاش في رغد وسلامة.
وتمتع المحرم بالعمرة أحرم بالعمرة في أشهر الحج فإذا أداها وتحلل منها وانتفع بما كان محرما عليه من الطيب ونحوه أحرم بالحج.
تمتع: (فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ) " ١٩٦/البقرة" من تمتع المحرم.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.