كتاب وا محمداه إن شانئك هو الأبتر

وميض البرق في ذكر شانئي سيد الخلق - الفلاسفة .. الفارابي وابن سينا ومن على شاكلتهم ويقول برأيهم - أبو العلال المعري المشهور بالزندقة - أما موقفه من البعث - ج: 2 - ص: 132

في "اللزوميات" من إنكار النبوات" (١).

* أمَّا مَوْقِفُهُ مِنَ الْبَعْثِ:

° فيقول طه حسين: "اضطرب رأيُ أبي العلاءِ في البَعْثِ اضطرابًا شديدًا، فمرةً أثبَتَه، فقال:

قال المُنَجِّمُ وَالطبِيبُ كِلَاهُما … لا تُحْشَرُ الأجْسَامُ قُلتُ إِلَيكُمَا

إن كَانَ رَأيُكمَا فَلَستُ بِخَاسِرٍ … أو صَحَّ قَوْلِي فَالخَسَارُ عَلَيْكمًا (٢)

وتَارةً يُنكِرُه نصًّا، بل نفاه أكثَرَ من ستينَ مرةً في "اللزوميات" ومِن أشنع قوله في ذلك:

وزَعَمْتَ أنَّ لَهَا مَعَادًا ثَانِيًا … مَا كَانَ أَغْنَاهَا عَنِ الحَالَيْنِ

وتَارةً يقفُ في أمرِ البعثِ موقفَ الشك فيقول:

يا مَرحَبًا بِالمَوْتِ مِن مُتَنَظَّرٍ … إنْ كَانَ ثَمَّ تَعَارُفٌ وتَلَاقِ (٣)

* الجن والْمَلائِكَةُ:

قال طه حسين: "أبو العلاء أنكر الجِنَّ والملائكةَ في "اللزوميات" نصًّا، فقال:

قد عِشْت عُمْرًا طَوِيلاً ما عَلِمْتُ بِهِ … حِسًّا يُحَسُّ لِجِنِّيٍّ ولَا مَلَكِ

وقال:

فاخشَ المَليكَ ولا تُوجَدْ علي رَهَبٍ … إن أَنْتَ بِالجِنِّ في الظَّلمَاءِ خُشِّيتَا

---

(١) "تجديد ذكرى أبي العلاء" (ص ٢٧٢ - ٢٧٣).
(٢) "تجديد ذكرى أبي العلاء" (ص ٢٧٤ - ٢٧٦).
(٣) المصدر السابق (٢٦٩).