قال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة، وكذا وثقه الدارقطني. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما خالف.
قال ابن حجر في «التقريب»: لا بأس به.
[«الجرح والتعديل» (٥/ ٢٨٢)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٣٨٣)، «سؤالات السلمي للدارقطني» (٢٣٦)، «تهذيب الكمال» (١٧/ ٣٩١)، «تهذيب التهذيب» (٦/ ٢٦٦)، «تقريب التهذيب» (صـ ٥٩٨)]
- بشير بن زاذان. قال عنه ابن معين: ليس بشيء، وضعفه الدارقطني، وغيره، واتهمه ابن الجوزي.
[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٥٩)، «الضعفاء» للعقيلي (١/ ١٦٣)، «المجروحون» لابن حبان (١/ ٢١٩)، «الكامل» لابن عدي (٢/ ٢٠)، «العلل» للدارقطني (٤/ ٢١٣)، «ميزان الاعتدال» (١/ ٣٢٨)، «الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث» للحلبي (١٧٢)، «لسان الميزان» (٢/ ٦٣)]
- الحسن بن السكن بن ذكوان. قال عنه الإمام أحمد: منكر الحديث.
[«العلل» لأحمد رواية عبد الله (٣١١٥)، «الجرح والتعديل» (٣/ ١٧)، «الضعفاء» للعقيلي (١/ ٢٦٣)، «الكامل» لابن عدي» (٢/ ٣٢٧)، «لسان الميزان» (٢/ ٣٩٥)]
- داود بن أبي هند القُشيري مولاهم. ثقة ثبت.
ت ١٤٠ هـ وقيل: قبلها.
[«الجرح والتعديل» (٣/ ٤١١)، «تهذيب الكمال» (٨/ ٤٦١)، «تقريب التهذيب» (صـ ٣٠٩)]
- سعيد بن جُبير بن هشام الأسدي مولاهم، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، الكوفي.
تابعي، ثقة، ثبت، متفق على توثيقه.
قال علي بن المديني: ليس في أصحاب ابن عباس مثل سعيد بن جبير. قيل: ولا طاووس؟ قال: ولاطاووس، ولا أحدٌ.
ت ٩٥ هـ.
[«الطبقات» لابن سعد (٦/ ٢٥٦)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٩)، «تهذيب الكمال» (١٠/ ٣٥٨)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٣٢١)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ١١)، «تقريب التهذيب» (صـ ٣٧٤)]
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.