= وفي الباب عن أَنس برقم (٣٩٣٨) في مسند الموصلي أيضاً، وهناك ذكرنا ما يشهد له أيضاً. (١) في (س): "أنا". (٢) في الأصلين "خرج معنا معه". وفي الإحسان "خرج معه قبل ... ". (٣) في (م): "الكفار". وانظر الإحسان. (٤) في (م): "اجعلنا" وهو خطأ. (٥) إسناده صحيح، وابن قتيبة هو محمد بن الحسن، والحديث في الإحسان ٨/ ٢٤٨ برقم (٦٦٦٧). وأخرجه الحميدي ٢/ ٣٧٥ برقم (٨٤٨) - ومن طريقه هذه أخرجه الطبراني في الكبير ٢٤٤/ ٣ برقم (٣٢٩٢) -، وابن أبي شيبةً ١٥/ ١٠١ برقم (١٩٢٢٢) من طريق سفيان- نسبه ابن أبي شيبة فقال: ابن عيينة-. وأخرجه النسائي في التفسير- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" ١١/ ١١٢=