كتاب مسند أحمد - ت شاكر - ط دار الحديث

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه - ج: 4 - ص: 134

أتَى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وهو يدعو على المشركين، فقال: لا نقول لك كما قال قومُ موسى {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ}، ولكن نقاتلُ عن يمينك، [و] عنِ شِمالك، ومن بين يديك، َ ومن خلفك، فرأيتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أشرقَ وجَهُه، وسَرَّه ذلك.

٤٠٧١ - حدثنا يزيد بن هرون أخبرنا شُعْبة عن السُّدّي أنه سمع مُرّة أنه سمعِ عبد الله، قال لي شُعبة: ورفعه، ولا أرْفَعُه لك، يقولَ في قوله عز وجِل {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ} قال: "لو أنَّ رجلاً هَمَّ فيه بإلحادٍ وهو بعَدَن أَبْينَ لأذاقه الله عز وجل عذاباً أليماً".

٤٠٧٢ - حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا جابر عن

---

(٤٠٧١) إسناده صحيح، السدّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن. مرة: هو ابن شراحيل الهمداني. والحديث في مجمع الزوائد ٧: ٧٠ وقال: "رواه أحمد وأبو يعلى والبزار، ورجال أحمد رجال الصحيح". ونقله ابن كثير في التفسير ٥: ٥٧١ من تفسير ابن أبي حاتم، رواه عن أحمد بن سنان عن يزيد بن هرون، وفي آخره بعد كلام شُعبة: قال يزيد: "هو قد رفعه"، قال ابن كثير: "ورواه أحمد عن يزيد بن هرون، به. قلت "القائل ابن كثير": هذا الإسناد صحيح على شرط البخاري، ووقفه أشبه من رفعه، ولهذا صمم شُعبة على وقفه من كلام ابن مسعود، وكذلك رواه أسباط وسفيان الثوري عن السدي عن مرة عن ابن مسعود، موقوفاً". وهذا تحكم من شُعبة ثم من ابن كثير، وكلمة يزيد ابن هرون التى رواها ابن أبي حاتم كلمة حكيمة، وإشارة دقيقة، يريد أن شُعبة قد حكي رفحه عن شيخه، فهو قد رفحه رواية، وإن وقفه رأياً، والرفع زيادة من ثقة فتقبل، ونحن نأخذ عن الرواي روايته، ولا نتقيد برأيه، وأما أن غيرشعبة رواه موقوفاً، فلا يكون علة للمرفوع، والرفع زيادة ثقة كما قلنا.
(٤٠٧٢) إسناده ضعيف، لضعف جابر الجعفي. وهو مكرر ٣٨٨٣. وقد مضى نحوه بأسانيد صحاح، منها ٣١٨٣،٣١٧٥.